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中华太古为啥要大兴文字狱,祖龙的焚坑之举

来源:http://www.loveroy.com 作者:皇家国际网站 时间:2019-09-17 21:26

导读:文字狱是一种以文字获罪的案件,这种案件动不动就是抄家灭族十分残酷。那么这种案件到底是怎么发展起来的呢?为何古代要这样钳制文人的思想呢?

问题:如题

问题:文字狱是从什么时期开始的,那个朝代达到顶峰了吗?

文字狱是中国历史上独特的案件,在清朝达到顶峰,那么文字狱是从什么时候开始的呢?文字狱在春秋、西汉、三国、魏晋南北朝都有记载。鲁襄公二十五年齐相崔杼杀了国君齐庄王,史官如实记载了这件事,却招来杀身之祸。西汉的杨恽因《报孙会宗书》被皇上以大逆不道的罪名判处腰斩。三国时期嵇康因《与山巨源绝交书》而被斩于东市。在南北朝时期,北魏大臣崔浩主持编纂的国史揭露了拓跋氏祖先的屈辱历史,被北魏世祖下令族诛,史称国史之狱。

回答:

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历朝历代都有文字狱。

文字狱在春秋、西汉、三国、魏晋南北朝都有记载。鲁襄公二十五年齐相崔杼杀了国君齐庄王,史官如实记载了这件事,却招来杀身之祸。西汉的杨恽因《报孙会宗书》被皇上以大逆不道的罪名判处腰斩。三国时期嵇康因《与山巨源绝交书》而被斩于东市。在南北朝时期,北魏大臣崔浩主持编纂的国史揭露了拓跋氏祖先的屈辱历史,被北魏世祖下令族诛,史称国史之狱。

秦始皇也不是第一个。

文字狱是从什么时候开始的?早期的文字狱规模不大,涉案人数也不是很多,规模比较小;但到了北宋,文字狱开始大面积大规模出现。历史上最有名的文字狱乌台诗案正是发生在北宋。乌台诗案发生于元丰二年,御史弹劾苏东坡,向皇上上奏说苏轼所作的《湖州谢上表》中有言语暗藏讽刺朝廷的意思。紧接着就有国子博士李宜之、御史中丞李定历数苏轼的罪行,说苏轼“初无学术,滥得时名,偶中异科,遂叨儒馆。”最终苏轼因此被贬到黄州,穷困潦倒;他的好友也多受牵连。

《汉书》记载,司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”,而以大逆不道的罪名判处杨恽腰斩。

由此可见,文字狱可能从春秋开始,其持续时间之长,影响之大,令人震惊;文字狱体现了封建王朝皇权独裁专制的种种弊端。以上便是对文字狱是从什么时候开始的这一问题的相关介绍了。

皇家国际网站,三国魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令执政者司马师“闻而恶之”,而被斩于东市。

文字狱顶峰

在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月,北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史,被北魏世祖下令族诛,同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族,史称“国史之狱”.

文字狱在中国历朝历代皆有出现,而历史学家普遍认为清朝是文字狱顶峰。从顺治时期到乾隆时期,共兴文字狱一百六十多次,其中单单是乾隆皇帝就乾隆帝兴文字狱130多次,期间遭迫害的文人墨客数不胜数。

北宋大诗人,大词人苏轼就曾因为所作的诗中,被指“包藏祸心,诽谤谩骂”,得罪当权者,被捕入狱将近五个月,罪名是包藏祸心、谤讪时政。主要的根据是《山村五绝》、《八月十五日看潮》、《和陈述古冬日牡丹》等几首诗。史称“乌台诗案”。

乾隆画像

明朝江阴人王逢,做过张士诚的幕僚,士诚败亡后他隐居在乌泾(在今苏州附近)。洪武十五年(1383)被征,抵死不从。幸好他有个在南京做官的儿子,苦苦哀求之后才得以放归。事见《明史·戴良传》附《王逢传》。

清朝的文字狱起于顺治,从此清朝诞生了一个独特的官职:言论检查官,所谓言论检查官职责就是言论出版的审查。在此之后文字狱愈演愈烈,到了乾隆时期达到文字狱顶峰。乾隆时期共发生一百三十余案,其中四十七案的案犯被处死,更有连坐、诛九族等残忍的刑罚。更可怕的是许多文字狱都是断章取义,捕风捉影造成的,所以刀下冤魂不计其数。值得注意的是,乾隆刚刚继位时曾经下令“今后凡告发旁人诗文书札等悖逆讥刺的,如审无实迹,一律照诬告反坐”但1751年,乾隆皇帝出尔反尔,文字狱死灰复燃。

清朝最有名的文字狱吕留良一案拍了无数的电视剧。

乾隆时期的文字狱起于伪孙嘉淦奏稿案,由于这桩案子,乾隆皇帝开始一改之前崇尚言论自由的作风,大兴文字狱。乾隆又以修四库之书的名义查办禁书,很多珍贵的书籍在这个时期灰飞烟灭。清朝为何会成为文字狱顶峰?究其原因,一方面是清朝初年反清思想大范围存在于民间,朝廷用文字狱来堵住悠悠之口;另一方面清朝皇族争斗激化,皇帝们用文字狱来打击党附诸王的势力。文字狱在乾隆时期达到鼎盛之后趋于平息,但它给中国古代文学造成了不可弥补的创伤。

可最可笑的是清朝的知府衙门上还写着 “正大光明”也是一个打脸的典范。

文字狱的影响

回答:

文字狱的影响极其深远,对文化具有强大的破坏力。文字狱起于宋朝,历经元朝和明朝的发展,在清朝达到顶峰。二百四十年的时间里共发生二百余起,不但作诗的本人获罪,就连文人的老师和朋友也会一并被杀,这是极为血腥和残酷的政策。

据我所知,应该没有比他早的吧。后来清朝的皇帝就喜欢学他。康雍乾时期,有好多的例子,比如我们所熟知的清风不识字,何故乱翻书。再比如维民所止硬说成是雍正无头。

文字狱插画

文字狱的影响在中国的文学发展中是极其恶劣的,当时的社会由于文字狱的大兴,文人不敢随意言政,写诗著书需要字句斟酌以免有牢狱之灾,这对文人的思想是极大地束缚和禁锢。清朝时期人们对胡虏、匈奴之类的字眼都很忌讳,所以在四库全书的编撰中,岳飞的著名爱国词《满江红》被删减修改了其中带有匈奴词语的句子,这是对文人作者也是对历史的不尊重,即便是四库全书这样著名的百科全书依然有不真实的一面。

文字狱的兴起也败坏了官场的风气,官员从民间搜出具有反对当时国家政策的诗词作品,将文人作者捉拿杀掉成了官场升职邀功的捷径之一。另外文字狱也是政党之间互相攻击弹劾的方式。所以下到七品小吏上至国家栋梁,都受到文字狱的影响。

文字狱的影响体现在对思想的禁锢和文化的扭曲以及官场风气的败坏。在中国大兴文字狱控制文人思想的时候,西方开始了文艺复兴的道路,民主科学等思想受到越来越的多的关注,这是后来中国落后西方的原因之一。

文字狱的目的

文字狱是从宋朝开始,历经元明二朝,最后在清朝达到顶峰的一种历史现象。文字狱由统治阶层发起,历经四个朝代愈演愈劣。后世学者纷纷对文字狱进行深刻的思考,统治者发起文字狱的目的是什么,这样做对统治者又会有什么好处?

乌台诗案苏东坡雕塑

关于文字狱的目的,站在不同的角度,会有不同的理解。文字狱是由统治者发起,通过官吏实施。从这两个角度来看,文字狱的目的是不同的。站在统治者的角度,发行文字狱就是问了巩固自己的统治,从言论和思想上将百姓和文人的反抗暴动意志扼杀在萌芽之中。著名的乌台诗案就是因为作者的诗词中隐含了对时事政策的不满而惨遭贬职。清朝时期,确实有反清复明思想的文学作品流传民间,满清当局由于是少数民族,对胡虏、匈奴、清明等字眼格外敏感,为维护自己的统治不惜杀害众多文人,最后导致民众心中不敢生出反抗的念头,这就是统治者发动文字狱的目的。

官吏实施文字狱的目的是表现忠心,同时这也是官员们仕途升迁,建立政绩的最快方式。也正是因此,那些官员往往无中生有,强行发起文字狱,造成了无数的冤假错案。综上所述文字狱的目的可分为两个方面,首先是对封建统治的维护,同时禁锢文人和百姓的思想;其次是官员为了政绩大肆发起文字狱,这便是文字狱的目的了。此文为网络转载

回答:

文字狱自古有之,宋、明之时,某些阶段也都比较惨烈,但文字狱的主要目的是充当政治斗争的工具,是官宦之间或皇帝与文臣之间的斗争利器。与一般的老百姓并没有关系。

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到了清朝,文字狱慢慢演变为皇帝进行思想清剿的武器,主要针对的是下层的文人士子。至此,文字狱达到历史上的顶峰。

这种明显的演变表明了思想控制的强化,也说明了一个基本事实——皇帝已经无需与文臣集团做斗争,因为皇权已经占据了绝对上风。或者说,文臣集团已经集体屈膝投降,甘做奴才 ,上层的士大夫们的灵魂和精神已经被皇权全面征服。

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皇权的极大膨胀,抵近了社会舆论的边界,必须要选择出一个新的对手,采用暴力控制社会绝大多数百姓的思想传播,便成为清朝统治者的当务之急。

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清朝文字狱随之大兴并绵延王朝始终,几百年来,它钳制了读书人的思想,蒙蔽了老百姓的耳目,也给后世的统治者们提供了一种思维惯性,究其危害,不可谓不烈也

回答:

文字狱,几乎存在于历史上每个朝代。

秦代坑儒凡四百馀人,似可视为文字狱之滥觞。汉代,司马迁外孙杨恽,因在私人信件中发牢骚被腰斩(《汉书》卷六十六);宋代,苏轼“以诗托讽”,被逮治,後酿成“乌台诗案”;秦桧以文字狱打击政敌,牵连数十人(《宋史·高宗本纪》);明代,高启代人撰《上梁文》,太祖见之,“因发怒”,腰斩之(《明史》卷二八五)。这都是历代文字狱中较为著名的案例。概言之,宋代以後,文字狱较前为频繁,盖文字狱亦随“文明”之不断发达,而水涨船高。

即如明太祖,甫一开国,便因文辞细故砍掉不少头颅。明初文字狱,残暴之馀,尤令人啼笑皆非。如

杭州教授徐一夔贺表有”光天之下,天生圣人,为世作则“等语,帝(按即明太祖)览之,大怒,曰:”生者,僧也,以我尝为僧也;光,则薙髮也;则字,音近贼也“。遂斩之”;

又如:

僧来复《谢恩诗》有”殊域“及”自惭无德颂陶唐“之句,帝曰:”汝用殊字,是谓我歹朱也;又言无德颂陶唐,是谓我无德,虽欲以陶唐颂我而不能也。“遂斩之;

俱见赵翼《廿二史箚记》卷三十二“明初文字之祸”条(世界书局民国二十八年本,中国书店影印,1987年)。

然而陈学霖撰《明太祖文字狱案考疑》认为,此类案件,明初文献并无记载,嘉靖以后,才出现于野史稗乘,万历末,《国朝谟烈辑遗》据此,踵事增华,绘声绘色,至赵翼《箚记》则已集大成,俨然定谳。据其考证,徐一夔寿终八秩,并未死于太祖刀下;来复以胡惟庸党而死,亦与文字狱无关。见《明代人物与传说》,第1-33页,香港中文大学出版社,1997年。

清代制度多法明代,文字狱的操作手法,如定罪易,量刑重,株连广,等等特色,自然也继承下来。而清代文字狱以康雍乾三朝为最,三朝文字狱又各有特点,不可一概而论。详见我在另外一处 的回答。

回答:

清朝时期的文字狱是空前绝后的,至乾隆时期,已是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形。

鲁迅说:“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。

顺治帝施文字狱7次,康熙帝施文字狱20多次,雍正帝施文字狱20多次,

乾隆帝施文字狱130多次。

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