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福客民俗网民俗资讯频道,仫佬族文化很赞

来源:http://www.loveroy.com 作者:皇家国际网站 时间:2019-11-29 02:21

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    壮族民歌特别发达。壮族人无论男女,从四五岁的童年时代就开始学唱山歌,父教子,母教女,形成幼年学歌,青年唱歌,老年教歌的传帮带习俗。在农村,无论下地种田,上山砍柴,婚丧嫁娶,逢年过节或青年男女间的社交恋爱等,都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌,个个会唱。因此,广阔的壮乡,素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上,还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

据了解,武鸣壮族人民唱山歌、听山歌、赶歌圩的习俗,至今已有1000多年的历史。“三月三”歌圩在武鸣县相当普遍,各地都按传统风俗过节。在歌圩那天,不管远近的朋友都来赶歌圩。主人家接待亲戚、朋友,以客人越多越荣耀。主人家会先用蒸好的五色糯米饭招待,下午以自酿米酒及白切鸡、柠檬鸭、生鱼片等壮族特色丰盛宴席共同畅饮。傍晚,各主人家、客人就在村边的开阔地或山坡旁、小河边依山傍水对唱山歌。此时,山歌声此起彼伏,很有意思,有的地方对歌三天三夜才散场。

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    壮族民歌,就形式分,有勒脚歌、排歌、散歌等。排歌为壮族诗歌的自由体,每诗只咏一事,有时长达 300多行。长篇叙事诗比较著名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《马骨胡之歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等。其中以《嘹歌》的表现形式较为特别。它不是以叙事方式讲述完整的故事,而是以封建领主的兼并战乱作为背景,通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情。四句一组,相互问答,拆开来是独立的抒情诗,连缀起来又是一首有头有尾的故事诗。

皇家国际网站 3福客民俗网民俗资讯频道,仫佬族文化很赞。三月三十日,几名身着民族服饰的壮族民众在广西武鸣县香山河公园,用本族语言对唱山歌。武鸣县有五十多万壮族人口,唱山歌是其民族文化特色。山歌内容一般以天文地理、农耕活动和谈情说爱为主。

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    壮族人爱唱歌,不仅平时唱,家里唱,而且还有定期举行的唱山歌会,称为“歌圩”或“歌节”。歌圩的日期主要在农历三月初三,但在春节、四月八、中元节、中秋节以及婚嫁、满月、新房落成等喜庆吉日也都形成歌圩,有时甚至在赶集的路上也形成临时的歌圩。歌圩有日歌圩和夜歌圩之分。日歌圩在野外,以青年人“倚歌择配”为主要内容。夜歌圩在村子里,主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等。

武鸣县从1985年起就在县城举办壮族“三月三”歌节。2003年,武鸣县委、县政府为弘扬民族优良文化传统,打造民族文化品牌,促进经贸交流与合作,将“歌节”复名为“歌圩”,成功推出了“千人竹竿阵”、“蓝衣壮尼达妮无伴奏合唱”等特色项目,使得武鸣“三月三”歌圩在区内外产生了广泛的影响。如今,武鸣“三月三”歌圩已经成为了一个响亮的壮文化品牌,成为一张亮丽的壮民族名片。

按照仫佬族传统习俗,在每年歌圩的那一天,仫佬族青年男女们都会聚集到山坡上,唱山歌,对山歌,即使到今天,这种习俗依然存在。很多仫佬族人民天生就是唱山歌的好嗓子,每年都会进行歌王争霸赛,引来各方游客共同观赏。我仫佬族青年男女在歌圩节那一天,不仅仅是为了唱山歌,对山歌,他们有个更重要的目的,就是寻找自己的意中人。

    壮族聚居村寨,到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌,各部之间围绕着主旋律,时而平行,时面交叉,高低相衬,跌宕起伏,悦耳动听。壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种,在广西境内壮族多声部山歌,遍及广西六个地区30多个县,其中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。壮族多声部山歌具有高度的思想性和深刻的人民性,在艺术形式上比较成熟和完美,它是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态,应该看作是壮族民间音乐史上突起的高峰。它是壮族劳动人民生活经验、思想精神和艺术智慧的结晶。

广西壮族自治区武鸣县将在4月19日至4月23日举办

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    壮族传统音乐主要是各种山歌调。壮族山歌由于南北部方言的不同而对山歌有不同的称呼:欢、西、加、比、论等五种。在壮族地区,每一个区或乡都有好几个调子,其中有叙事用的平调;有抒发欢快情绪的喜调,等等。据粗略统计,各地不同调子加起来达1000种以上。这些山歌调虽然是固定的,但它能表现不同的思想感情。其旋律与歌词相结合,能在听众中产生强烈的感染力。除了单声部民歌,还有双声部和三声部民歌。山歌调的演唱方法,有独唱、重唱、领唱、合唱等方式,无论是支声式、和声式或者复调式,都丰富多彩,别具一格。其中富宁皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、田阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调,尤其著名。

据30日举行的新闻发布会称,2007年武鸣“三月三”歌圩分为文体、经贸两大类,共有15项活动,包括歌圩开幕式、千人竹杠阵表演及竞赛、山歌擂台赛、民族体育竞技展演、投资贸易洽谈活动、商品展销交易会、歌圩美食节、汽车和农机展销会、大型劳务输出招聘会等;另外,还包括一些民间传统节目,如斗狗、斗鸡,斗鸟比赛等。

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皇家国际网站,    壮族民歌浩如烟海,种类繁多,从内容和形式来看,主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等。壮乡民歌多,但传唱之时都要遵守约定俗成的礼仪规范,不能瞎唱乱唱。特别是时政歌、仪式歌和情歌,在什么场合唱是有规矩的。比如情歌,在野歌圩里可以尽情地唱,而在家里,在父母面前,在夜歌圩里就不能唱。仪式歌中,祭祀唱什么,婚嫁唱什么,丧礼唱什么,都是绝对不能颠倒乱来的。连迎接不同的客人也有不同的迎客歌。

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仫佬族青年,有女追男,也有男追女,但更多的时候女方更为主动。当仫佬族妹子看中了某个青年的时候,就会将自己亲手缝制的布鞋,送给男青年,这是一种定情信物。如果你得到仫佬族妹子送你一双布鞋的时候,就意味着你的人生真的会因为一双鞋而改变。你可以选择接受这双鞋,也可以选择拒绝。如果你接受这双鞋子,仫佬族妹子会一生一世和你一条心走下去。有真爱的男人生活,事业会很成功,即使现在你只是个电车男,等你娶了仫佬族妹子之后,你会变成一个生活质量很高的宝马男。这都是一双鞋子给你带来的福分哦。

    歌圩的社会功能是多方面的。但历史上一直以青年男女通过公开聚唱来选择婚配为主。每到歌圩日,青年男女们便盛装艳服,三五成群地来到歌圩场,通过歌唱显示才能,披露心声,交流思想,找寻自己的意中人。歌圩上,对唱是主要的活动方式。对唱是一对一对进行的,当一对男女青年对唱的时候,双方的朋友都围在身旁相助,甚至还有歌师在旁出谋划策。对唱的程序是非常复杂而严格的。一般来说,从初交到初步确定恋爱关系,要经过下列对唱阶段:引歌、初会歌、大话歌、初问歌、盘歌、赞美歌、追求歌、初恋歌、结交歌、定情歌、赠礼歌、嘱别歌,等等。各个环节相对独立,又环环相扣,紧密相联。每个环节的歌都很长,很丰富,好的歌手可以唱几天几夜。

三月三十日,广西武鸣县双鱼广场,一群身着壮族蓝色服饰的“尼达妮”(壮语“俊俏美丽的少男少女”)演唱壮语山歌,迎接八方游客。

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    壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,主要聚居在广西、云南省文山,广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,分南北两大方言。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文,结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。

三月三十日,广西武鸣县双鱼广场,一群壮族少年为来自四面八方的游客表演壮族横鼓舞。横鼓舞为壮族人民祈福及丰收等活动时所跳的舞蹈。

仫佬族妹子手上的那双订情鞋,代表着他们对自己喜欢的男生一生一世走下去的意思,穿一双鞋过一辈子,是仫佬族妹子最大的心愿。那双鞋的一针一线都是仫佬族妹子自己亲手缝制的,真可谓情深意切,丝丝真情。

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尽管现在仫佬族妹子很少自己缝制布鞋了,这种婚嫁习俗也变得越来越少。但仫佬族人民对未来幸福生活的渴望丝毫不减,他们勤劳善良,每天都在努力为生活打拼。送一双鞋定终身的习俗,永远是仫佬族人民最真挚的情感,对爱情和美好生活的向往。

我是广西游仔。婚姻是人生的大事,每个民族对婚嫁风俗都不完全一样,但是无论以什么方式,都是认真的对待婚嫁习俗。聚居在广西的仫佬族人民,他们对婚嫁习俗有另外一种不同寻常的方式。今天我们就聊一聊,仫佬族人民关于一双鞋子的婚嫁习俗,一起领略一下这个民族神秘的风俗文化。

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